viernes, 28 de diciembre de 2007

Nuestros Santos Inocentes


Todos los imperios necesitan de los Herodes de turno para asesinar santos inocentes. Cuales sean las "razones de estado" en las que se intenten fundamentar medidas de exterminio de los niños y niñas, no nos interesan analizar aquí. En cualquier caso hay una abismo insalvable entre esas "razones" y la expresión de Jesús "dejen que los niños vengan a mi" (Lc.18,16), reeditada pocos años atrás por la expresión de Santa Teresa de Calcuta "si no los quieren dénmelos a mi".-


Me ocurre a veces, - aquellas en las que pretende ganarme el olvido-, que no tengo presente que los primeros a los que les fue quitada la vida por Jesús fueron Niños y Niñas inocentes. Imposibilitados de alzar la voz en defensa de su derecho mas elemental: el derecho a la vida. Pero el tiempo que nos toca vivir se encarga de recordármelo. Cada año tiene su 28 de diciembre; y por si esto fuera poco; cada año los imperios de turno promueven -de forma cada vez mas sutiles - el exterminio y el asesinato de niños y niñas inocentes. Mas aún, parece que ya no alcanza con inventar nuevas formas de esclavitud para los mas pequeños; sino que muchos ponen el esfuerzo de todas sus vidas para evitar los nacimientos de mas niños y niñas y - si no les alcanza-, ponen todo su empeño para promover el crimen del aborto. Como Herodes siguen teniendo miedo y promueven políticas deshumanizantes.


Los azuleños tenemos como Patrono a San Serapio Mártir, de la Orden de la Merced, formada por personas consagradas a las que las mueve el amor de dar su propia vida por la de los demás. El Procurador General de la Orden de la Merced - a noviembre de 2006 - era el padre fray Dámaso Masabo, no sé si lo seguirá siendo. Sí se que, en ocasión de realizarse en ese año en Roma el congreso "Las esclavitudes del III Milenio y la respuesta de los Mercedarios", afirmó : "La esclavitud es un negocio en expansión y el número de esclavos está en aumento ... . Se usan esclavos para hacerse ricos y, cuando ya no sirven, se los elimina y basta. Ésta es la nueva esclavitud, basada en grandes beneficios y vidas de poco precio”.
En la misma ocasión el religioso afirmó que hoy "la esclavitud no está expresada en los mismos términos que antes: el esclavo no debe ser necesariamente de cierto color o tener la mandíbula fuerte para ser vendido o comprado. Actualmente la pregunta se formula en estos términos: "¿es suficientemente vulnerable para ser reducido al estado de esclavitud?".
También señaló que "la falta de estructuras económicas, políticas y sociales para garantizar a las mujeres las mismas oportunidades en el mundo del trabajo contribuyó a la feminización de la pobreza, que a su vez provocó una feminización de las migraciones, obligando a las mujeres a abandonar sus casas en busca de soluciones económicas vitales".
Las cifras dadas por el padre Masabo son impresionantes: hoy más de 27 millones de personas sufren esclavitud en el mundo, cifra superior a los 11.698.000 deportados capturados en África entre 1450 y 1900. Según datos de la ONU, 4 millones de mujeres son vendidos cada año para ser obligadas a prostituirse y reducidas al estado de esclavas u obligadas a realizar matrimonios forzados; 2 millones de niños entre 5 y 15 años son introducidos cada año en el comercio sexual. Se calcula que durante los últimos 30 años, otros 30 millones de mujeres asiáticas cayeron en las redes de la explotación.


"En respuesta a estas situaciones, los Mercedarios crean espacios de libertad y realización personal para las masas de gente que la sociedad posmoderna abandonar a si mismas", afirmó el padre Masabo. "En las parroquias, escuelas y otras instituciones los Mercedarios llevan una fuerte dosis de este espíritu redentor y constituyen un marco privilegiado de formación para dar testimonio con palabras, hechos y signos vivos de la acción del Espíritu de Dios que actúa en el mundo contemporáneo a través del carisma libertador de la Merced".


¿Honramos los azuleños la herencia recibida de aquel impulso libertador de su Santo Patrono y que hoy continúan los consagrados de su misma Orden? ¿Cuántas sutiles formas de esclavitud se encuentran enquistadas en nuestra sociedad local? Pocos días atrás, frente a una sede Judicial un niño de unos once o doce años era el encargado de llenar los baldes de arena para una obra en construcción de un organismo de salud oficial. Cuando me fui acercando con la intención de preguntar, uno de los mayores me miró, le hizo dejar la pala y le dijo: "Andá adentro". Si esto está a la vista en las calles, ¿qué pasará donde nuestra ingenua mirada no llega?.


Frente a ésto tambien conozco el esfuerzo que a diario se hacen en instituciones dedicadas al servicio de los niños y de las niñas mas vulnerables: en las escuelas del distrito, en los centros periféricos de salud, en instituciones como el Hogar "Monseñor Manuel Marengo", el "Rinconcito del Carmen", el "Hogar Convivencial del Buen Pastor",la Casa del NIño, y tantas otras . "La esperanza mas hermosa de las naciones", solía llamar Juan Pablo II a los mas pequeños.


La historia de nuestra ciudad se debe todavía un investigador que vaya al rescate de los niños y niñas olvidadas de los pueblos originarios, de los primeros fortineros, de las familias de inmigrantes, y de tantos niños y niñas que han muerto por el efecto de las sucesivas crisis económico sociales a las que son sometidas nuestras familias, por la irresponsabilidad manifiesta de algunos de los gobernantes de turno.


También espero que nosotros, en este rinconcito Azul del planeta, aprendamos a ser servidores de los niños y niñas, especialmente los mas vulnerables.- Que no nos amedrentemos ante los Herodes de turno que - como aquel- ,pasan; y que sigan surgiendo en nuestra ciudad nuevos Serapios capaces de dar su vida por la liberación de los esclavos contemporáneos.

domingo, 23 de diciembre de 2007

La ley de la pequeñez



Peter Seewald: Es curioso: Dios, el Todopoderoso, escogió como lugar de aparición en la tierra lo mas pequeño, un establo miserable de Belén. Y la Iglesia argumenta: "Todo es tan increíble y paradójico, que sólo por eso tiene que ser verdad".




Josep Ratzinger: Como es lógico, esta sola argumentación no bastaría como criterio de verdad. Pero, en realidad, la elección de lo humilde caracteriza la historia de Dios con el ser humano...


Dios coloca toda su medida, el amor, frente al orgullo humano. Éste es, en el fondo, el núcleo, el contenido original de todos los pecados, es decir, del querer erigirse uno mismo en Dios. El amor, por el contrario, es algo que no se eleva, sino que desciende. El amor muestra que el auténtico ascenso consiste precisamente en descender. Que llegamos a lo alto cuando bajamos, cuando nos volvemos sencillos, cuando nos inclinamos hacia los pobres, hacia los humildes.


Dios se empequeñece para volver a situar a las personas hinchadas en su justa medida. Vista así, la ley de la pequeñez es un modelo fundamental de la actuación divina. Dicha ley nos permite atisbar la esencia de Dios y también la nuestra. En este sentido encierra una enorme lógica y se convierte en una referencia a la verdad.


... ... ...


Peter Seewald: La Navidad pese a los grandes pensamientos y sentimientos, nos muestra también todas las contradicciones, la mendacidad del mundo, y también nuestras propias dudas y falta de fe.


Joseph Ratzinger: Ese acontecimiento toca tantas notas del corazón humano, valores tan grandes e importantes, que en un primer momento cabría pensar de verdad que se podrían eliminar de un plumazo esas cuestiones y de ese modo hacer supérfluo el auténtico acontecimiento (con lo que logicamente se privaría a las Navidades de su grandeza y en cierto modo caerían en el vacío). Pero eso no cambia un ápice el hecho de que aquí se digan muchas cosas comprensibles e importantes incluso al margen del cristianismo, y que acaso también logren acercar de nuevo a los seres humanos a la fe. Nos hablan del Misterio del Niño, de la sencillez, de la humildad. Y esas piezas de pedagogía humana deberíamos utilizarlas sobre todo para demostrar la humanidad de Dios.


En la costumbre original subyace una gran idea. Ese Niño es el regalo de Dios a los seres humanos, en ese sentido Navidad es, con razón, un día de regalos. Pero convertir el regalo en un acto comercial forzoso implica deformar la idea. Entonces es válido lo que Cristo dice a sus discípulos: "No hagáis como los paganos que invitan a otros para que también los inviten a ellos". Como mero intercambio de mercaderías, la Navidad se convierte en el dominio del quererse a sí mismo, en un instrumento de egoísmo insaciable y de entregarse a la propiedad y al poder - cuando éste acontecimiento nos trae justo el mensaje contrario-. Devolver de nuevo la sencillez a la Navidad es una de las grandes tareas.-

Tomado de "Dios y el mundo", Editorial Sudamericana, Bs.As., 2005, pags. 200 / 204, Conversaciones que el periodista Peter Seewald mantuvo con el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, hoy S.S. Benedcito XVI.-





miércoles, 19 de diciembre de 2007

La Luz y la Belleza

Esta noche la Capital de nuestra Argentina iluminó sus bajas alturas con la ruidosa fugacidad de lo artificial. En pocos días mas también mi ciudad verá surcar sus aires nocturnos por las efímeras luces que irrumpen provocando al espectador y llamándolo a un aturdido silencio: una vez mas los fuegos artificiales harán levantar la vista por unos minutos. Y con la absurda imposición marketinera los azuleños seremos llamados a "pintar el mundo de Azul" o algo por el estilo.
Cuando todo pasó, los porteños volvieron a doblar la cerviz y se marcharon un poco mas aturdidos, algo maravillados, en un camino de regreso hacia la exterioridad , salvo que...
Cuando todo haya pasado, los azuleños nuevamente regresaremos a nuestros hogares una vez mas con la opción de buscarnos en el silencio o de escaparle al silencio, salvo que...
Llega el tiempo de la Luz... ¿puede la estrepitéz lumínica abrirnos las puertas de la Luz? No lo sé. Lo espectacular de las figuras que se dibujan en la noche, para desaparecer al instante, pareciera querer comunicarnos la posibilidad de senderos nocturnos hacia la belleza, y entonces recuerdo la frase de Gauguin "La verdad no es conocible si no está ligada a la luz de la belleza".
Cuando en pocas horas mas la Luz se nos manifieste Niño, todo lo bello en lo que se haya gozado nuestra inteligencia en días pasados, será el humus en el que se enterrará la luminosidad del misterio para generar la novedad del ser.
De allí que pensemos que cada encuentro con la fugacidad artificial de lo lumínico estará mediada por la capacidad artística de su mentor, y la potencialidad que sea capaz de actualizar en cada espectador. Cuando el mas famoso de los neoplatónicos, Plotino, afirma que "...no todos somos igualmente sensibles a la convocación de la belleza, sólo los enamorados son capaces de percibirla de manera privilegiada" (1), está abriendo el camino que otros después irán consolidando. El del arte como conocimiento que agrada y produce gozo, deleita.
Así puede el gozo artístico preparar el camino para los gozos superiores, así pueden unas fugaces luminarias artisticamente dispuestas preparar el camino para el encuentro con el Misterio de la Luz que vino al mundo. Ójalá que ese día nos encuentre entre los enamorados capaces de dejarse regenerar por la Luz que da nueva Vida a nuestro ser.
(1) Enéada I, 6, 4.

sábado, 15 de diciembre de 2007

Esto recién comienza

Tal vez resulte extraño lo que les voy a decir, pero, este es uno de esos momentos en que nos vemos tentados a decir: ¡y pensar que el camino recién comienza!. Al mirar a nuestros hijos que egresan del nivel inicial, a la vez de alegrarnos, miramos el horizonte, y la vista se nos pierde siguiendo todo el camino de educación sistemática que les queda por recorrer.
Los miramos y tomamos una vez mas conciencia que cada uno de nuestros hijos es un SER ÚNICO E IRREPETIBLE... y la experiencia de educarlos también lo es. Cada papá, cada mamá, cada abuelo o abuela, tío o maestra, sabe - por experiencia propia, por vivirlo "en carne propia" decimos - que "lo que nos sirvió" para educar a un hijo, a un niño o niña, las mas de las veces "no nos sirve" para educar a otro.
Tal vez por eso - y otras razones que no es dable en este momento expresar - pensamos que educar a nuestros niños no es tanto buscar "qué cosas le pueden servir para la vida", sino que EDUCAR A NUESTROS NIÑOS ES ESTAR AL SERVICIO DE NUESTROS NIÑOS. Cuando ellos nos ven ALEGRES SERVIDORES de los demás, es cuando mas aprenden.
¿Cómo les enseñamos a ser limpios? Lavándonos, lavándolos, lavando sus ropitas, limpiando los lugares donde juegan, con alegría...
¿Cómo les enseñamos a cuidar sus pertenencias ser ordenados y compartirlas? Si nos ven ordenados, cuidadosos y compartiendo con alegría...
¿Cómo les enseñamos a escuchar? Escuchándolos, estando atentos a ellos cuando nos hablan, que ellos se den cuenta que su palabra es mas importante que el televisor, la radio o la pantalla de la PC que están prendidos...
¿Cómo les enseñamos a cantar? Pues cantando alegremente con ellos...
Y así podríamos recorrer todos nuestros intentos de enseñanzas como padres y educadores, y nos daríamos cuenta que los vemos mas alegres y libres cuando en nuestras casas hay ciertas normas, ciertas reglas, ciertos límites, que se manifiestan para cuidar lo mas valioso: la vida de nuestros hijos. Ciertas reglas que todos hacemos el esfuerzo de respetar. Sólo a título de ejemplo, saludarnos al llegar, sentarnos bien a la mesa, hablar sin gritarnos... reglas o normas para que la casa no sea sólo el lugar donde dormir, sino que sea UN HOGAR donde el fuego del amor caliente aún en la noche mas fría y desabrigada.
Quienes hayan trabajado en el campo saben de las frías noches de invierno en un corral, o en el tambo donde se ordeña la lechera, por ejemplo. Corral le decimos nosotros, establo también se llama, sinónimos de PESEBRE. Un pesebre en el invierno de Belén: ¡qué frío!. Sin embargo cuando contemplamos un pesebre no sentimos frío.
En un pesebre hay pocas normas que cumplir, pero claras; en un pesebre hay afecto y deseos de servirse unos a otros lo mejor que se pueda, un pesebre muestra que la POBREZA de los excluídos "porque no había lugar para ellos ", se hace vida y esperanza; pobres con la esperanza de ser mejores...
Cuando como padres traemos nuestros hijos al Jardín, creo que lo hacemos con el deseo de que los maestros complementen algunos aspectos de la educación de nuestros hijos, que los vayan ayudando a SER MEJORES PERSONAS.
Y hoy, que terminamos este recorrido - además de emocionarnos un poquito - nos damos cuenta de lo que han cambiado nuestros hijos en estos años; lo que han logrado avanzar, lo que ahora hacen que antes no hacían. Sin embargo, lo mas importante no es eso; lo mas importante no es lo que se ve ( "es lo invisible a los ojos" diría Saint Exupery). Lo mas importante es lo que ellos han guardado en su corazón y en algún momento de sus vidas - que tal vez nosotros ni veamos - ellos verán florecer. Lo mas importante es lo que ellos SON.
Es en este momento, entonces, que nos damos cuenta que esto recién comienza y, al hacerlo, no podemos menos que agradecer a las personas que en el Jardín los han ayudado a dar esos primeros pasos en la educación escolar, porque esos pasos son los más difíciles de dar en la educación sistemática, como cuando comenzamos a caminar.
Seguramente ni ellos, ni nosotros, olvidaremos los brazos de las señoritas que los estrecharon en un abrazo al recibirlos; y la mano que dio seguridad a sus manitos para aprender a cruzar la calle mirando para los costados. Seguramente cada uno de ellos guardará en su memoria y en su imaginación aquel cuento que mas les gustó, aquella canción que aprendió, aquel garabato que un día le regaló a su señorita; aquel paseo con el que comenzó a mirar el barrio y la ciudad para descubrir cosas nuevas. Algún día recordarán con afecto cómo aprendieron a descubrir las letras y diferenciarlas de los números, para poder armar las palabras...y entonces recordarán cómo fueron descubriendo las palabras mas importantes: papá, mamá, abuelos, hermanos, Azul, Buenos Aires, Argentina, y tantas otras... pero entre todas ellas ocuparán un lugar muy especial aquellas que dicen JARDÍN Nª 908 MANUEL JOAQUÍN DEL CORAZÓN DE JESÚS BELGRANO, porque cuando escriban ,ya grandes, esas palabras, o las hagan pasar por su corazón, las recuerden, entonces evocarán la palabra mas importante de todas : AMOR...
Tal vez entonces, sientan el deseo de armar un pesebre en su casa y poner junto a los pastores que llevan las ovejas a ver al Niño Jesús, a una señorita del Jardín que lleva a los niños y niñas para que vivan el calor del Hogar mas importante de la historia.
GRACIAS a todo el personal del Jardín por ayudarnos a educar a nuestros hijos.
Palabras que preparamos con mi esposa María Inés, y que ella leyó en nombre de las familias de los egresados del turno mañana del Jardín de Infantes Nª 908 Manuel Belgrano, de Azul, sito en calles Falucho entre Lavalle y Castellar, el día 14 de dicembre de 2007.-

lunes, 10 de diciembre de 2007

Derechos Humanos: fundamento

El 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos "una piedra miliar en el camino del progreso moral de la humanidad" y "...una de las mas altas expresiones de la conciencia humana", en palabras de Juan Pablo II(1).
Piedras semejantes, mayores y menores, fueron consolidando ese camino en los siglos precedentes a la Declaración. Muchas de esas piedras fueron puestas por personas a costas de su propia sangre, otras por asociaciones, agrupaciones o partidos políticos. (2)
Puestos a recorrer ese camino, no nos cabe ninguna duda que debemos dar gracias porque se nos ha dado la vida en un tiempo donde es posible, precisamente, andar por esa senda para descubrir la raíz de los derechos del hombre. A poco andar la razón nos conduce hacia la persona humana y su dignidad originaria, como fuente de la que emanan cada uno de los derechos humanos que en un movimiento incansable cada generación se esfuerza por identificar y proclamar. Y en ese andar por los senderos que conducen hacia los fundamentos de los derechos humanos, éstos se muestran con mayor nitidez y esplendor, cuando "...a la luz de la fe, se considera que la dignidad humana, después de haber sido otorgada por Dios y herida profundamente por el pecado, fue asumida y redimida por Jesucristo mediante su Encarnación, Muerte y Resurrección"(3). Claro que, la aparición de ésta luz en la vida de cada persona concreta, es inescrutable: a veces te voltea del caballo, como a Saulo; a veces se aparece entre las ollas, diría Teresa; otras veces queda plasmada en un poncho, si pensamos en Juan Diego.
En cualquier caso "la fuente última de los derechos humanos no se encuentra en la mera voluntad de los seres humanos, en la realidad del Estado o en los poderes públicos, sino en el hombre mismo y en Dios su Creador ". (4)
¿Cuál es la importancia de reconocer los fundamentos de un camino donde se ponen las piedras que allanan los senderos? La importancia radica en que las piedras sin fundamento, terminan siendo baches que se "tragan" a los transeúntes, o producen "accidentes" que provocan innumerables cantidad de víctimas. Los argentinos no podemos seguir provocando víctimas a causa de la violación de los fundamentos de los derechos humanos.
El mismo Papa que citamos, con ocasión de los 50 años de la Declaración afirmaba: "...Resulta dramático que aún en nuestros días, esta disposición se vea claramente violada por la opresión, los conflictos, la corrupción o, de manera subrepticia, mediante el intento de reinterpretar, a veces distorsionando deliberadamente su sentido, las mismas definiciones contenidas en la Declaración Universal. Ésta ha de ser observada integramente en el espíritu y en la letra... El respeto a los derechos humanos no comporta unicamente su protección en el campo jurídico, sino que debe tener en cuenta todos los aspectos que emergen de la noción de dignidad humana , que es la base de todo derecho. En tal perspectiva, la atención adecuada a la dimensión educativa adquiere un gran relieve. Además, es importante considerar también la promoción de los derechos humanos, que es fruto del amor por la persona como tal, ya que el amor va mas allá de lo que la justicia puede aportar...".(5)
Que este día, pues, se nos muestre como un don especial para compartir y hacer fructificar; un día en el que descubramos la importancia de desvivirnos por el Bien Común. Que las autoridades que asumen en los distintos niveles de gobierno en el día de la fecha, como cada uno de nosotros, los ciudadanos, hagamos vida en nosotros que el Bien Común es la dimensión social y comunitaria del bien moral, y que es y permanece común sólo en la medida en que unidos lo alcanzamos, lo acrecentamos y lo custodiamos, en vistas a las futuras generaciones.-
(1) Juan Pablo II, Discurso a la Asamblea General de las Naciones Unidas del 2 de octubre de 1979. 7: AAS 71 (1979).
(2) Pensamos, por ejemplo, en los mártires de las luchas por los derechos de todos los tiempos; en declaraciones como la de "Los derechos del trabajador" del 24 de febrero de 1947 en Argentina;etc.
(3) y (4) Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (CDSI), Nº 153.
(5) Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 1998, del 08 de diciembre de 1997.-

martes, 4 de diciembre de 2007

Escuela y Pesebre

Comenzó diciembre, y con este mes nuestras escuelas viven momentos que, en alguna medida resultan paradójicos. Si te paras a la salida de una escuela y miras los rostros de los niños y de las niñas, en una actitud de admiración activa, renuevas el inasible misterio ante el cual los adultos nos quedamos sin palabras: la transparencia del rostro nos pone ante la realidad de la pureza, la luz, la inocencia.
Y cuando subimos la mirada para encontrarnos con los rostros de los adultos se nos manifiestan los rasgos tensos del agotamiento anual; nuestros mismos rostros parecen opacados y todo lo inocente se evoca con nostalgia.
Hoy, en muchos rostros de niños y adultos a la salida de una escuela, parece notarse un rasgo común: la indefensión frente a las diversas formas de agresión contemporáneas.
Aquel estado de indefensión inicial, originario, en el seno materno, parece hoy haberse extendido a distintas etapas de la vida. Niños y niñas, madres y padres, maestros y maestras, el personal que gestiona las escuelas y el que las limpia, los que enseñan y los que aprenden, parecen hoy encontrarse desprotegidos.
Tal vez por eso en estos días algunos maestros les dicen a sus niños: "estos días si no tienen que recuperar mejor se quedan en casa" o "si mañana vienen miren que los tomo una prueba". Tal vez por eso algunos padres están mas preocupados en "conseguir colonia para los chicos", porque sino "¿qué van a hacer en el verano?". Tal vez por eso los que gestionan las escuelas prefieren que "mejor que no vengan muchos, así preparamos el acto de fin de curso y... con todas las planillas que hay que llenar". Tal vez por eso los que limpian prefieren "que vengan pocos así dura mas".
Lo que nos sigue resultando inasible, es ¿cuál será el pensamiento de nuestros niños cuando nos escuchan decir o manifestar esas expresiones? ¿Cómo afectamos el "mundo" del niño con nuestras intenciones que buscan solo nuestro propio bienestar?.
"Si se piensa que la palabra mundo significa también lo contrario de in-mundo, es decir, lo pulcro, lo limpio, el estado de inmediatez del niño es de veras mundo, limpio, transparente como un cristal que deja percibir aquella inmediatez encantadora para la cual todo lo que existe constituye un conjunto de tú o sujetos a los que designa como tales. De ahí, el encanto de lo limpio, es decir, el mundo del niño..." (1)
En tanto sucede que diciembre es el mes , precisamente, en el que, la imagen del Niño ilumina el mundo; en alguna medida lo limpia por el camino de la inmediatez de la humildad de un Pesebre. Un pesebre es tan inasible como un niño. Tu puedes engendrar pero jamás agotarás el misterio de ese niño que haz engendrado. De la misma forma, tu puedes armar un pesebre, pero te resultará inasible cuando lo contemples con admiración activa.
¿Cómo se transita diciembre desde la salida de una escuela hasta un pesebre? ¿Habrá que recorrerlo como aquella Familia para la que no había lugar en Belén? ¿No hay lugar para nuestros niños en las escuelas hoy?
Aquella pregunta del origen de la humanidad resuena en mi corazón cuando logro asombrarme observando la salida de una escuela : "¿qué hiciste de tu hermano?"; escuela ¿qué hiciste de tus niños?; padres y maestros ¿qué hicimos de nuestros niños?.-

(Cfr. Caturelli Alberto, Filosofía cristiana de la educación, Univ. Nac. de Córdoba,1982, pags. 97 y ss.)