martes, 30 de diciembre de 2008
domingo, 28 de diciembre de 2008
El Aula Magna
En estos días se abrieron en el mundo las puertas de muchas aulas que, si bien en nuestra época tienen la fecha prevista, en realidad evocan la imprevisibilidad del aprendizaje áulico.
Los primeros que abrieron la puerta de ese aula, paradójicamente, fueron aquellos a los que se les cerraron todas las puertas. Es más, después durante mucho tiempo, siglos y siglos, permanecieron cerradas. Las descubrió nuevamente el empobrecido hijo de un rico vendedor de telas de Asís, una fría noche de invierno. ¿Por qué se trasladó desde allí a todos los continentes? No lo sé; inescrutables son los senderos de muchos aprendizajes. Podría dar razones, ensayar explicaciones, mostrar caminos de universalidad recorridos por corazones ardientes, pero, en cualquier caso, no nos ayudarían a entender acabadamente la profundidad del aula que sólo nuestra ceguera nunca llama “magna”.
Físicamente reviste las más variadas formas, tantas como el ejercicio humano de la creatividad lo permita, sin ninguna necesidad de ser arquitecto, ingeniero o constructor. Los materiales que se utilizan en la construcción, son todos los que están al alcance de las personas que se extasían ante la posibilidad de construir cada año un aula como ésta: las he visto de ladrillos, madera, chapas, cerámicas, telas, cartones, papeles, tejidos, plásticos, aluminio, … y cuánto material venga a la mente. La que tengo más cerca este año tiene en sus patios, junto a los animales que siempre corretean cerca, piñas que fueron recogidas en el monte que ilustra esta entrada. En ésta página, en el margen derecho encontrás una realizada con fardos de pasto.
Pero, claro, lo que interesa, lo importante, - como en todo aula – son las personas. Y por supuesto que está la Maestra. Una Maestra de muy pocas palabras, pero que siempre tiene un SÍ a flor de labios. Puede encontrar mil escollos, enfrentar todos los obstáculos imaginables en el camino del aprendizaje, que Ella nunca pierde la Esperanza; aunque se le cierren todas las puertas siempre continúa caminando hasta encontrar el tiempo y el lugar justo para que lo nuevo, la novedad que atrae, nazca en el aula que Ella no construyó, pero aceptó con plena libertad. Es una Maestra que nunca enseña sola; sabe que su labor manifiesta plenamente la sociabilidad de la persona humana y por eso tiene a su lado un Maestro, tanto o más silencioso que Ella, pero que se caracteriza por la fidelidad y laboriosidad con la que desempeña su acción educadora. Ambos, en realidad, saben que el Verdadero Maestro, es el que llega como Buena Noticia al aula, y tanto la ilumina, que todos los de la comunidad, se sienten atraídos por esa luz y concurren al primer aviso de que se abrieron las puertas de ese aula: ¡y concurren cantando!
Concurren todos los que están atentos a la voz que se corre en la comunidad de que el aula ya está abierta: desde los mas sencillos – que son los primeros en asistir – hasta los más encumbrados, que aunque suelen llegar unos días después trayendo sus regalos, cuando terminan el ciclo lectivo se van con lo mismo que se van todos los que se llegan hasta el aula.
El horario de clase: por lo general se abre un día a la medianoche, pero no es un horario homogéneo; es vivaz; se diría que cada asistente a clase tiene su tiempo. No se toma asistencia, pero no dejes pasar el tuyo. La Maestra siempre espera con los brazos abiertos y no te extrañes si cuando llegas te pone un Niño en tus propios brazos…
¿Qué se enseña allí y qué se aprende? El Curriculum prescripto es muy sencillo tiene cinco letras: AMOR.
Hoy es la Fiesta de la Sagrada Familia, y me pareció que era un buen día para desear a todos los lectores de educazul en este Tiempo de Navidad ¡¡¡MUCHAS FELICIDADES!!!! Que la Paz y el Bien reine en nuestros corazones y que el Año 2009 nos permita seguir aprendiendo juntos. Si no armaste el Aula del Pesebre en tu casa, búscala en tu comunidad, cerca debe haber alguna; y si aún así no la encuentras busca en tu Corazón que siempre hay un rincón para abrir la puerta del Pesebre y aprender lo único importante en la Vida.
Los primeros que abrieron la puerta de ese aula, paradójicamente, fueron aquellos a los que se les cerraron todas las puertas. Es más, después durante mucho tiempo, siglos y siglos, permanecieron cerradas. Las descubrió nuevamente el empobrecido hijo de un rico vendedor de telas de Asís, una fría noche de invierno. ¿Por qué se trasladó desde allí a todos los continentes? No lo sé; inescrutables son los senderos de muchos aprendizajes. Podría dar razones, ensayar explicaciones, mostrar caminos de universalidad recorridos por corazones ardientes, pero, en cualquier caso, no nos ayudarían a entender acabadamente la profundidad del aula que sólo nuestra ceguera nunca llama “magna”.
Físicamente reviste las más variadas formas, tantas como el ejercicio humano de la creatividad lo permita, sin ninguna necesidad de ser arquitecto, ingeniero o constructor. Los materiales que se utilizan en la construcción, son todos los que están al alcance de las personas que se extasían ante la posibilidad de construir cada año un aula como ésta: las he visto de ladrillos, madera, chapas, cerámicas, telas, cartones, papeles, tejidos, plásticos, aluminio, … y cuánto material venga a la mente. La que tengo más cerca este año tiene en sus patios, junto a los animales que siempre corretean cerca, piñas que fueron recogidas en el monte que ilustra esta entrada. En ésta página, en el margen derecho encontrás una realizada con fardos de pasto.
Pero, claro, lo que interesa, lo importante, - como en todo aula – son las personas. Y por supuesto que está la Maestra. Una Maestra de muy pocas palabras, pero que siempre tiene un SÍ a flor de labios. Puede encontrar mil escollos, enfrentar todos los obstáculos imaginables en el camino del aprendizaje, que Ella nunca pierde la Esperanza; aunque se le cierren todas las puertas siempre continúa caminando hasta encontrar el tiempo y el lugar justo para que lo nuevo, la novedad que atrae, nazca en el aula que Ella no construyó, pero aceptó con plena libertad. Es una Maestra que nunca enseña sola; sabe que su labor manifiesta plenamente la sociabilidad de la persona humana y por eso tiene a su lado un Maestro, tanto o más silencioso que Ella, pero que se caracteriza por la fidelidad y laboriosidad con la que desempeña su acción educadora. Ambos, en realidad, saben que el Verdadero Maestro, es el que llega como Buena Noticia al aula, y tanto la ilumina, que todos los de la comunidad, se sienten atraídos por esa luz y concurren al primer aviso de que se abrieron las puertas de ese aula: ¡y concurren cantando!
Concurren todos los que están atentos a la voz que se corre en la comunidad de que el aula ya está abierta: desde los mas sencillos – que son los primeros en asistir – hasta los más encumbrados, que aunque suelen llegar unos días después trayendo sus regalos, cuando terminan el ciclo lectivo se van con lo mismo que se van todos los que se llegan hasta el aula.
El horario de clase: por lo general se abre un día a la medianoche, pero no es un horario homogéneo; es vivaz; se diría que cada asistente a clase tiene su tiempo. No se toma asistencia, pero no dejes pasar el tuyo. La Maestra siempre espera con los brazos abiertos y no te extrañes si cuando llegas te pone un Niño en tus propios brazos…
¿Qué se enseña allí y qué se aprende? El Curriculum prescripto es muy sencillo tiene cinco letras: AMOR.
Hoy es la Fiesta de la Sagrada Familia, y me pareció que era un buen día para desear a todos los lectores de educazul en este Tiempo de Navidad ¡¡¡MUCHAS FELICIDADES!!!! Que la Paz y el Bien reine en nuestros corazones y que el Año 2009 nos permita seguir aprendiendo juntos. Si no armaste el Aula del Pesebre en tu casa, búscala en tu comunidad, cerca debe haber alguna; y si aún así no la encuentras busca en tu Corazón que siempre hay un rincón para abrir la puerta del Pesebre y aprender lo único importante en la Vida.
miércoles, 24 de diciembre de 2008
Es un sentimiento no puedo parar...
Es un nuevo campeonato
el que la doce celebra,
y con este triunfo enhebra,
una fiesta indescriptible.
Y aunque parezca increíble,
resistimos el Ciclón,
y nos latió el corazón
frente al Tigre que acechaba,
pero ganamos la parada,
con pasión y con esmero,
les jugamos sin arquero
pero con la mejor hinchada.
¡¡FELICITACIONES CAMPEONES!!
lunes, 22 de diciembre de 2008
Un maestro en la antigüedad
"...así debe ponerse mayor esmero, para que la conducta irreprensible del maestro preserve de todo daño a los años tiernos, y su circunspección le contenga, para que no se haga desenvuelto, si es de genio avieso y bravo. Porque no basta que el maestro sea muy comedido en todo, sino que debe contener a sus discípulos con el rigor de la enseñanza.
Lo primero de todo el maestro revístase de la naturaleza de padre, considerando que les sucede en el oficio de los que le han entregado sus hijos. No tenga vicio ninguno, ni lo consienta en sus discípulos. Sea serio, pero no desapacible; afable, sin chocarrería: para que lo primero no le haga odioso, y lo segundo despreciable. Hable a menudo de la virtud y de la honestidad, pues cuantos mas documentos dé, tanto más ahorrará el castigo. Ni sea iracundo, ni haga la vista gorda en lo que pide enmienda: sufrido en el trabajo; constante en la tarea, pero no desmesurado. Responda con agrado a las preguntras de los unos, y a otros pregúntelos por sí mismo. En alabar los aciertos de los discípulos no sea escaso, ni prolijo; lo uno engendra hastío al trabajo, lo otro confianza para no trabajar. Corrija los defectos sin acrimonia ni palabras afrentosas. Esto hace que muchos abandonen el estudio, el ver que se les reprende, como si se les aborreciese. Dé cada día a sus discípulos alguno o algunos documentos, para que los mediten a solas. Pues aunque la lección de los autores les suministrará abundantes ejemplos para la imitación, la viva voz, como dicen, mueve más: principalmente la del maestro, a quien los discípulos bien educados aman y veneran. Pues no se puede ponderar con cuánto más gusto imitamos a aquellos a quienes estimamos.
De ninguna manera debe permitirse a los niños la licencia, que hay en la mayoría de las escuelas, de levantarse de su lugar, ni de dar saltos, cuando a alguno se le alaba; antes aún los jóvenes, cuando oyeren las alabanzas, las aprobarán, pero con moderación...Pero la costumbre, que algunos llaman humanidad, de aplaudir a alguno por cualquier cosa, es muy reprensible a la verdad; pues no sólo es ajena de la seriedad de la escuela, y propia de los teatreos,sino la mas contraria de los estudios. Porque tendrán por ocioso el esmerarse en el trabajo, al ver que por cualquier cosa que hagan, han de ser aplaudidos...
No apruebo que los niños estén sentados entre los jóvenes. Porque aunque un hombre tal, cual debe ser el maestro por la suficiencia y costumbres, pueda tener a raya a los jóvenes, con todo eso deben los tiernos separarse de los que son crecidos; y no sólo debe evitar cualquier acción indecorosa, sino aún la sospecha de ella..." (1)
(1) Quintiliano, Instituciones oratorias, Madrid, Librería y Casa Editorial Hernando S.A., 1942, pags. 89/91
PD: Tal vez, como me pasó a mi, tengas que usar el diccionario por algunos términos de la traducción, pero estimo nos ayuda a pensar la tarea docente¿a vos que te parece?
martes, 16 de diciembre de 2008
¡Féliz día Azul!
Surco de agua y de esperanza
hay un pampa en tus orillas
que, con mirada sencilla
te nombró: Callvú Leovú.
Se acerca a vos el ñandú
pa' beberse la llanura;
y está acodado en la altura
del mangrullo, un centinela...
Quejas saca a su vigüela
y azulea tu hermosura.
Él busca en vos los ojos
que ayer, por su amor, lloraron,
y en tus orillas dejaron
una postrera sonrisa...
Cuando ya la ténue brisa
de un ocaso enrojecido
hace volver a sus nidos
al hornero y al gorrión,
vuelve a vos el corazón
a buscar su amor perdido.
Ya lo cobijan tus sauces,
y al arrullarlo tu andar
cree volver a escuchar
una caballada al paso...
Una tropa es un pedazo
de pampa que se desplaza...
Y en el silencio que abraza
la noche que ya se asoma,
se puede oír, tras la loma,
el crepitar de las brasas.
Y en el latir inconstante
del fuego que se ve arder,
está ardiendo un querer,
eco de ¡Adios! fortinero...
Mañana en el entrevero
de lanzas, sable y sudor
ha de sangrar el amor
porque ha de sangrar la pampa...
Misterios de recia estampa
raíces de Azul Nación.
Mas, cuando vuelva la noche,
a escamotearte la luz,
sentirás Callvú Leovú
que tu seno fecundiza.
Azul, naciste de prisa,
el pampero fue tu viento;
fertilizó tus cimientos
la sangre pampa y cristiana,
la Cruz del Sur fue la dama
que signó tu firmamento.
Lo escribí alguna noche de la década del 80 del siglo pasado, quedó sin fecha, casi como la fundación de Azul, habrá que inventarle una. Es mi aporte en este 16 de dicembre en el que celebramos el 176 Aniversario de la fecha acordada en la que se habría fundado Azul.
domingo, 14 de diciembre de 2008
El aprendizaje de enseñar
En estas semanas en las que estamos finalizando el ciclo lectivo, los docentes nos procuramos de instrumentos que, analizados con más tiempo, nos sirvan para mejorar nuestras propias prácticas. A veces es una encuesta, a veces son pequeñas entrevistas informales con algunos estudiantes, a veces pedimos simplemente que nos escriban sobre algunos aspectos que consideramos significativos considerar, etc. Con esos registros, con el análisis de las propias experiencias, la consulta con otros colegas, las sugerencias de docentes con mayor experiencia y con otros insumos, el próximo ciclo lectivo nos encuentra realizando modificaciones en nuestros proyectos, tendientes a responder más acertadamente con nuestra labor educativa.
Con el tiempo, con los años, esos registros nos suelen ir mostrando algunas constantes que después son,- podríamos decir-, esperadas al finalizar cada período lectivo.
Una de las preguntas o propuestas que suelo hacer a los estudiantes del secundario es que seleccionen alguna clase que les haya resultado significativa, que les haya “gustado más”, y que, por supuesto, digan por qué. En este sentido las respuestas suelen inclinarse a destacar aquellos encuentros educativos en los que ellos mismos han podido poner de manifiesto su propia creatividad, a la vez que muestran que los contenidos estudiados les ayudan a echar luz sobre aspectos importantes de su vida.
Esto plantea un problema interesante – a mi juicio - para la formación docente y para la propia autoformación, pues nos lleva a preguntarnos: ¿es posible enseñar a ser creativo?, ¿se puede aprender a ser creativo? Es un problema por demás interesante en la enseñanza de las bellas artes, por ejemplo; pero… ¿nos animaríamos a refutar a quién sostuviera que la más bella de las artes es la educación?
Por lo pronto durante el siglo XX han surgido algunas propuestas pedagógicas que sostienen la posibilidad de sentar las bases para una vida creativa. Tal es el caso de las llamadas EPC, Escuelas de Pensamiento y Creatividad, que surgieron el siglo pasado impulsadas por el pensador español de la Orden de los Mercedarios, Pbro. Alfonso López Quintás. (1)
Conocida es la presencia en Argentina de este autor cuya figura tiene admiradores y detractores. Entre éstos últimos muchos de gran renombre como Fernando Savater quien lo critica con severidad en su Autobiografía.
De la obra “Vértigo y éxtasis”(2) ponemos a consideración de los lectores una síntesis de las que el propio López Quintás denomina: “Las líneas maestras de un método para formar en la creatividad:
1) La formación para la creatividad ha de iniciarse suscitando en los niños el deseo de realizar experiencias valiosas, extáticas…Por intuición, un niño pequeño es capaz de adivinar los valores que laten en una experiencia de éxtasis, aunque no esté en condiciones de dar razón pormenorizada y fundamentada de los mismos…
2) Resulta vano e incluso a veces contraproducente iniciar el proceso de formación en la creatividad mediante explicaciones teóricas si el niño todavía carece de la experiencia necesaria para dotar de sentido pleno a los términos utilizados…
3) Una vez que un niño ha realizado una determinada experiencia, el formador debe ayudarle a descubrir su articulación interna, sus diversas fases, la lógica que la guía, la estación término a que conduce, el sentido o el sinsentido de la misma para el desarrollo integral de la personalidad humana. Todo formador debe poseer ideas muy claras y saber discernir qué modos de experiencias incrementan la libertad y dignidad del hombre y cuáles las amenguan o anulan…Desde muy temprano ha de evitarse que los niños sospechen que su modo de obrar pende del capricho de los mayores. Esta dependencia los orientará hacia la rebelión interna…El educando no debe sentirse nunca sujeto a la voluntad del maestro sino “ob-ligado” a los valores que lo apelan. Tal “ob-ligación” va unida con la afirmación de la propia libertad. En este sentido formar es enseñar a jugar, a asumir posibilidades lúdicas…
4) Al captar la articulación interna de las experiencias que está realizando…el niño descubre con satisfacción la riqueza que alberga su existencia…
5) En este momento el formador puede dar un paso adelante: proponer la realización de experiencias más elevadas que las usuales en su vida diaria…
6) El conocimiento pormenorizado y hondo de este cúmulo de experiencias enseña a los jóvenes a pensar con rigor, a distinguir formas diversas de realidad y conocimiento. Esta capacidad les hace posible percatarse del carácter eminentemente real de los valores y de los procesos espirituales que enseñan…
7) Será creativa toda actividad que supone el entreveramiento de dos ámbitos de realidad y la fundación consiguiente de un tercer ámbito…
8) Las acciones de la vida cotidiana presentan un eminente carácter creativo cuando funda ámbitos de convivencia…
9) Se llega a un nivel superior a través de la realización de experiencias reversibles…que se dan cuando el hombre asume el riesgo inherente a la creatividad, que se da cuando está distanciado de lo real, no empastado. El riesgo estriba en convertir la distancia en alejamiento. Si la entiende como distancia de perspectiva, el hombre se une a lo real con el modo mas fecundo de unidad – la presencia – incomparablemente superior a la mera fusión…
10) La realización de experiencias creativas y el análisis de su articulación interna es tarea de la vida diaria y de la vida académica, desde el jardín de infantes hasta la universidad…”
Tal vez nos ayude a pensar mejor el problema si vos, querido lector, nos contás si en tu biografía escolar encuentras experiencias que consideras creativas, o cuáles serían a tu juicio las características de un docente creativo.
(1)Quienes deseen conocer en detalle la propuesta pueden visitar http://www.escueladepensamientoycreatividad.org/EPC/index.html y quienes deseen ampliar sobre la vida del autor pueden visitar http://www.filosofia.org/ave/001/a136.htm
(2) publicada por la Asociación para el Progreso de las Ciencias Humanas, Madrid, 1992,Cfr.pags. 310/318
Con el tiempo, con los años, esos registros nos suelen ir mostrando algunas constantes que después son,- podríamos decir-, esperadas al finalizar cada período lectivo.
Una de las preguntas o propuestas que suelo hacer a los estudiantes del secundario es que seleccionen alguna clase que les haya resultado significativa, que les haya “gustado más”, y que, por supuesto, digan por qué. En este sentido las respuestas suelen inclinarse a destacar aquellos encuentros educativos en los que ellos mismos han podido poner de manifiesto su propia creatividad, a la vez que muestran que los contenidos estudiados les ayudan a echar luz sobre aspectos importantes de su vida.
Esto plantea un problema interesante – a mi juicio - para la formación docente y para la propia autoformación, pues nos lleva a preguntarnos: ¿es posible enseñar a ser creativo?, ¿se puede aprender a ser creativo? Es un problema por demás interesante en la enseñanza de las bellas artes, por ejemplo; pero… ¿nos animaríamos a refutar a quién sostuviera que la más bella de las artes es la educación?
Por lo pronto durante el siglo XX han surgido algunas propuestas pedagógicas que sostienen la posibilidad de sentar las bases para una vida creativa. Tal es el caso de las llamadas EPC, Escuelas de Pensamiento y Creatividad, que surgieron el siglo pasado impulsadas por el pensador español de la Orden de los Mercedarios, Pbro. Alfonso López Quintás. (1)
Conocida es la presencia en Argentina de este autor cuya figura tiene admiradores y detractores. Entre éstos últimos muchos de gran renombre como Fernando Savater quien lo critica con severidad en su Autobiografía.
De la obra “Vértigo y éxtasis”(2) ponemos a consideración de los lectores una síntesis de las que el propio López Quintás denomina: “Las líneas maestras de un método para formar en la creatividad:
1) La formación para la creatividad ha de iniciarse suscitando en los niños el deseo de realizar experiencias valiosas, extáticas…Por intuición, un niño pequeño es capaz de adivinar los valores que laten en una experiencia de éxtasis, aunque no esté en condiciones de dar razón pormenorizada y fundamentada de los mismos…
2) Resulta vano e incluso a veces contraproducente iniciar el proceso de formación en la creatividad mediante explicaciones teóricas si el niño todavía carece de la experiencia necesaria para dotar de sentido pleno a los términos utilizados…
3) Una vez que un niño ha realizado una determinada experiencia, el formador debe ayudarle a descubrir su articulación interna, sus diversas fases, la lógica que la guía, la estación término a que conduce, el sentido o el sinsentido de la misma para el desarrollo integral de la personalidad humana. Todo formador debe poseer ideas muy claras y saber discernir qué modos de experiencias incrementan la libertad y dignidad del hombre y cuáles las amenguan o anulan…Desde muy temprano ha de evitarse que los niños sospechen que su modo de obrar pende del capricho de los mayores. Esta dependencia los orientará hacia la rebelión interna…El educando no debe sentirse nunca sujeto a la voluntad del maestro sino “ob-ligado” a los valores que lo apelan. Tal “ob-ligación” va unida con la afirmación de la propia libertad. En este sentido formar es enseñar a jugar, a asumir posibilidades lúdicas…
4) Al captar la articulación interna de las experiencias que está realizando…el niño descubre con satisfacción la riqueza que alberga su existencia…
5) En este momento el formador puede dar un paso adelante: proponer la realización de experiencias más elevadas que las usuales en su vida diaria…
6) El conocimiento pormenorizado y hondo de este cúmulo de experiencias enseña a los jóvenes a pensar con rigor, a distinguir formas diversas de realidad y conocimiento. Esta capacidad les hace posible percatarse del carácter eminentemente real de los valores y de los procesos espirituales que enseñan…
7) Será creativa toda actividad que supone el entreveramiento de dos ámbitos de realidad y la fundación consiguiente de un tercer ámbito…
8) Las acciones de la vida cotidiana presentan un eminente carácter creativo cuando funda ámbitos de convivencia…
9) Se llega a un nivel superior a través de la realización de experiencias reversibles…que se dan cuando el hombre asume el riesgo inherente a la creatividad, que se da cuando está distanciado de lo real, no empastado. El riesgo estriba en convertir la distancia en alejamiento. Si la entiende como distancia de perspectiva, el hombre se une a lo real con el modo mas fecundo de unidad – la presencia – incomparablemente superior a la mera fusión…
10) La realización de experiencias creativas y el análisis de su articulación interna es tarea de la vida diaria y de la vida académica, desde el jardín de infantes hasta la universidad…”
Tal vez nos ayude a pensar mejor el problema si vos, querido lector, nos contás si en tu biografía escolar encuentras experiencias que consideras creativas, o cuáles serían a tu juicio las características de un docente creativo.
(1)Quienes deseen conocer en detalle la propuesta pueden visitar http://www.escueladepensamientoycreatividad.org/EPC/index.html y quienes deseen ampliar sobre la vida del autor pueden visitar http://www.filosofia.org/ave/001/a136.htm
(2) publicada por la Asociación para el Progreso de las Ciencias Humanas, Madrid, 1992,Cfr.pags. 310/318
lunes, 8 de diciembre de 2008
La del Manto Azul
Azul es también una tierra Mariana. Bajo muchas advocaciones los fieles devotos honran las glorias de la Madre de Jesús. En esta entrada puedes apreciar a los peregrinos que este año visitaron la imagen de la Virgen María que, bajo la advocación de la Medalla Milagrosa, se encuentra entronizada a la vera de la Ruta 226, en el Partido de Azul. Ellos caminaron alrededor de 60 kms. para llegar hasta allí.Así le cantó el poeta cubano.(1)
De guitarra y clave al son
o en altos vuelos del arte,
¡todo y todos a cantarte
Purísima Concepción!
Urgidas por la emoción,
anhelantes de armonía,
tremolan en la voz mía,
diez letras : ¡INMACULADA!
¡No pueden añadir nada
mis décimas a María!
¡Límpida en la eternidad
hízola el Supremo Artífice!
Y por la voz de un Pontífice,
guía de la cristiandad,
al mundo hizó tal verdad...
¡Hace un siglo definida!
¡Salve, Virgen Concebida
Purísima, Inmaculada!
¡Única digna morada
para dar a Dios cabida!
Un ánfora de cristal
cuya suma transparencia
encierra, la pura esencia
del Amor, como un fanal.
Rosa de luz sideral,
fragante voz que destella
dulzor y efluvios de estrella,
elocuente suavidad
del Iris de la Verdad.
¡Rima de Dios la mas bella!
¡Concepción Inmaculada!
claridad de manso río,
de una gota de rocío,
de limpísima alborada...
Luz del sol...Noche Estrellada
luminiscente y serena...
candor lilial, azucena...
la nieve de las alturas...
¡Mil bellísimas figuras!
¡Dios la llamó: Gracia plena!
¡La mas bella entre las bellas!
¡La mas pura entre las puras!
¡Sobre todas las criaturas,
mas alta que las estrellas!
Es sólo divina huella
en hechura femenina.
De finezas, la mas fina;
la mas piadosa piedad.
¡Ángeles y humanidad,
todo a su paso se inclina!
Nidal de toda ternura,
antena de todo ruego,
pira del sagrado fuego,
cuenco del agua mas pura,
cauce de toda ventura,
fragua de la santidad,
yunque de la voluntad,
escamel del heroísmo,
saeta del misticismo,
manantial de caridad.
Áureo cofre prodigioso,
con redomas de virtud
y bálsamos de salud,
y filtros de amor hermoso.
Sutil cántaro precioso
colmado de Amor Divino:
¡del Santo y Supremo Vino
de vid y lagar supremos,
con que nos embriagaremos
al término del camino!
¡Ave Stella Matutina!
¡Rúbrica de la mañana!
Galaxia en flor soberana,
rosa en órbita divina.
Azul que al azul domina
y con su azul todo sella.
Mas aroma y mas estrella,
en florecer y en brillar:
¡Amor! ¡La Estrella del Mar!
¡y el eco de Dios en Ella!
Fogaril de eterna lumbre.
Suplicante omnipotencia.
Arca de toda sapiencia,
venero de mansedumbre.
Excelsa y radiosa cumbre
de la humana perfección.
¡El Divino Corazón
y el Corazón de María
laten juntos desde el día
sin par de la Encarnación!
(1) Alfredo M. Petit, tomado de "La Virgen María en la Poesía", Ed. Guadalupe, Bs.As., 1964, pags. 249, se titula "Causa Nostrae Laetitiae"
viernes, 5 de diciembre de 2008
La alegría del deber cumplido
- Uff, por fin terminé, profe - y me entregó la "evaluación integradora". - ¿Te ayudé a pensar?-, le pregunté; y con una sonrisa me contestó : -"Ah, no ¡si le parece!"- . Pero se veía alegre. Entonces cuando llegué a casa, recordé que cuando cursé mi profesorado, un querido Profesor nos había hecho leer la obra de un filósofo francés que abrió algunos senderos para ayudar a reflexionar sobre "el significado de la alegría":
"...Los filósofos que han especulado sobre el significado de la vida y sobre el destino del hombre se han dado bastante cuenta de que la naturaleza se ha tomado el trabajo de informarnos sobre ello. Con una señal precisa nos advierte que se ha alcanzado nuestro destino. Esa señal es la alegría. Digo la alegría y no el placer. El placer es sólo un artificio imaginado por la naturaleza para obtener del ser vivo la conservación de la vida; no indica la dirección hacia la que está lanzada la vida. Pero la alegría siempre indica que la vida ha triunfado, que ha ganado terreno, que ha conseguido una victoria. Toda gran alegría tiene un acento triunfal. Si tenemos en cuenta esa indicación y seguimos esa nueva línea de hechos, hallamos que donde quiera que hay alegría, hay creación; cuanto más rica es la creación, mas profunda es la alegría. La madre que contempla a su hijo se siente gozosa porque tiene conciencia de haberlo creado psíquica y moralmente...Consideren unas alegrías excepcionales como la del artista que ha realizado su pensamiento o la del científico que ha descubierto o inventado algo. Oirán decir que esos hombres trabajan por la gloria y que su mas grande alegría la produce la admiración que se les tributa. ¡Gran error! Uno se aferra al elogio y a los honores en la exacta medida en que no se está seguro de haber triunfado. En el fondo de la vanidad hay modestia. Se busca la aprobación para obtener seguridad, y para sostener la vitalidad quizá insuficiente de la propia obra es para lo que se quisiera rodear a ésta de la cálida admiración de los hombres...Mas el que está seguro, completamente seguro de haber producido una obra viable y duradera, para ése no cuenta nada el elogio, y se siente por encima de la gloria, porque es creador y lo sabe, y porque la alegría que por ello experimenta es una alegría divina. Por lo tanto, si en todos los dominios, el triunfo de la vida es la creación ¿no debemos suponer que la vida humana tiene su razón de ser en una creación que, a diferencia de la del artista y de la del científico, prosigue en todo momento y en todos los hombres?. Es la creación de sí mismo por uno mismo, el crecimiento de la personalidad mediante un esfuerzo que saca lo mucho de lo poco, que saca algo de la nada, añadiendo sin cesar algo a la riqueza que había en el mundo.
Vista desde fuera, la naturaleza aparece como una inmensa eflorescencia de imprevisible novedad; la fuerza que la anima parece crear por amor, para nada, por puro placer, la variedad sin fin de las especies vegetales y animales; a cada una le confiere el valor absoluto de una gran obra de arte; se diría que se consagra a la primera que realizó tanto como a las demás, tanto como al hombre. Pero la forma de un ser vivo, una vez trazada, se repite indefinidamente, y los actos de ese ser vivo, una vez realizados, tienden a imitarse a sí mismos y a repetirse de un modo automático. Automatismo y repetición que dominan en todas partes, menos en el hombre, deberían advertirnos que estamos haciendo un alto, y que el paso que estamos marcando, sin avanzar, no es el movimiento propio de la vida. El punto de vista del artista es importante, , pero no definitivo. La riqueza y la originalidad de las formas denotan una expansión de la vida; pero en esa expansión, cuya belleza significa potencia, la vida manifiesta una detención o suspensión de su impulso y una momentánea impotencia para llegar mas lejos, como el niño que termina en graciosa vuelta el final de su patinaje.
El punto de vista del moralista es superior.(1)Tan sólo en el hombre, sobre todo en los mejores de entre nosotros, el movimiento vital continua sin obstáculo, lanzando a través de esa obra de arte que es el cuerpo humano, y que el movimiento vital ha creado al paso, la corriente indefinidamente creadora de la vida moral. El hombre, continuamente, llamado a apoyarse en la totalidad de su pasado para pesar con mayor fuerza sobre el futuro, es el gran triunfo de la vida. Pero creador por excelencia lo es aquel cuya acción, intensa en sí misma, es capaz de intensificar también la acción de los demás hombres, y de encender, generoso, focos de generosidad. Los grandes hombres fundamentalmente buenos, en especial aquellos cuyo heroísmo inventivo y simple abrió a la virtud nuevos caminos, son reveladores de verdades metafísicas. Por mas que estén en el punto culminante de la evolución, están los más próximos a los orígenes y nos hacen visible el impulso que proviene del fondo. Consideremoslos atentamente, intentemos experimentar por simpatía lo que ellos experimentan si queremos penetrar, mediante un acto de intuición, hasta el principio mismo de la vida. Para penetrar el misterio de las profundidades hay que tender a veces a las cimas. El fuego que está en el centro de la tierra sólo aparece en la cumbre de los volcanes..."(2)
(1) Aquí mi querido Profesor, el Dr. Omar Argerami, realizaba una apasionante reflexión del educador como moralista; de la educación como obra eminentemente moral.
(2) Fragmento de la conferencia que Henri Bergson pronunciara en la Universaidad de Birmingham el 29 de mayo de 1911, que forma parte de la obra publicada bajo el título "La energía espiritual". La tomamos de la edición de Espasa Calpe,en su famosa Colección Austral, Edic 1982, pags. 32/35
lunes, 1 de diciembre de 2008
Educar personas sordas
Recibimos una invitación para difundir una obra educativa muy especial y la compartimos con ustedes. Se trata de una comunidad católica que dedica todos sus esfuerzos a las personas sordas. Sus experiencias educativas pueden encontrarse en su página web y en el blog que figuran al final de ésta entrada. En estos días están invitando a todos los interesados a participar el próximo 5 de Diciembre a las 18:30hs. del Rezo del Santo Rosario por nuestros hermanos sordos difuntos, y a las 19:00hs. a la Misa para Sordos. En la oportunidad se rezará especialmente por las siguientes intenciones:
1. En acciòn de gracias por todas las actividades realizadas este año especial para la Parroquia San Roque y para la Asociaciòn Effata.
2. Por Hèctor Jorge Casse por el 5º Aniversario de su fallecimiento.
3.En Acciòn de Gracias por el Aniversario de la CAS.
4. Por el Encuentro Espiritual de Sordos de Amèrica de Enero de 2009.
Todas éstas actividades se realizan en Plaza 1160 – Villa Ortúzar. Bs. As. y los interesados en participar o recibir más información pueden dirigerse a los Te: 4552 – 4468 o 4552 – 1626 o visitar www.effata.com.ar o www.effatalacomunidad.blogspot.com
1. En acciòn de gracias por todas las actividades realizadas este año especial para la Parroquia San Roque y para la Asociaciòn Effata.
2. Por Hèctor Jorge Casse por el 5º Aniversario de su fallecimiento.
3.En Acciòn de Gracias por el Aniversario de la CAS.
4. Por el Encuentro Espiritual de Sordos de Amèrica de Enero de 2009.
Todas éstas actividades se realizan en Plaza 1160 – Villa Ortúzar. Bs. As. y los interesados en participar o recibir más información pueden dirigerse a los Te: 4552 – 4468 o 4552 – 1626 o visitar www.effata.com.ar o www.effatalacomunidad.blogspot.com
Sería bueno conocer si en Azul existe algún referente de la comunidad effata para conectar a los interesados.
domingo, 30 de noviembre de 2008
Exámenes en la escuela media
Organizar el tiempo es la claveConsejos para rendir bien en diciembre
El apoyo de los padres también es crucial
lanacion.com Cultura Domingo 30 de noviembre de 2008
sábado, 8 de noviembre de 2008
Homenaje a los Trapenses
“Enseguida el Espíritu lo llevó al desierto, donde estuvo cuarenta días y fue tentado por Satanás...”
(Mc. 1,12-13)
Quienes han estado en el desierto han vivido la importancia de los oasis. La pampa bonaerense también fue llamada “el desierto”, por quienes la habitaron antes que nosotros. Hoy muchos hombres y mujeres peregrinan por los desiertos, muchos de ellos naturales, otros producidos por la ambición y el egoísmo.
Se puede tomar la decisión de “ir al desierto”. En todas las épocas encontramos personas que buscan el desierto, y buscan en el desierto. ¿Acaso toda gran obra no comienza en algún tipo de desierto?
Otras veces sucede que “se es llevado” al desierto. Otro, otros o Aquel que es El Totalmente Otro, nos pueden llevar al desierto. Las tres experiencias son distintas. Los desiertos, también.
Hasta se puede intencionalmente “desertificar”. Y entonces el desierto deja de ser un lugar vital. Aunque nunca totalmente.
En nuestra parroquia existe un lugar especial. Allí, en la zona rural. Tras la Boca de la Sierra, se levantó un Monasterio, con el esfuerzo de hombres consagrados a Dios, con la oración, el trabajo, el estudio.
El silencio de la pampa cobijó a los hombres hacedores de silencio, para que Dios se manifieste a un mundo neopagano. Entre ellos también hay un hombre de Nuestra Parroquia. Ellos son Nuestra Parroquia.
No tengo presente el momento que fui llevado por primera vez. Fue en mi niñez y en viaje familiar. Sí tengo muy presente cuando fuimos allá por el año 1970, como parte de los grupos que hacíamos nuestra Primera Comunión, celebrábamos nuestro primer encuentro con Jesús Eucaristía.
Silencio. Paz. Misterio. Gracia. Perdón. Trabajo. Estudio. Oración. No más. Porque lo demás está de más. ¿Para qué más?
Lugar que invita a volver, porque desde allí se vuelve nuevo. El Todo nos sostiene en el ser desde lo Alto, desde lo Profundo. Cuando los hombres y mujeres de nuestro tiempo ven abrirse ante sí el abismo, encuentran tras la sierra el oasis. Cuando la gratitud desea expresarse en la intimidad de la oración, en el lugar sagrado ubicado en las tierras originarias, el fecundo silencio se hace pesebre para que nazca en nuestros corazones la acción de gracias. Cuando el dolor quiebra, el amor restaura.
Éste es, a mi juicio, uno de esos lugares de los muchos que hay en Nuestra Parroquia, para los cuales las palabras son tan escasas... apenas si alcanzan para invitar a llegarse hasta allí. Y aunque es Él quien siempre toma la iniciativa, amándonos primero, no podemos dejar de hacer extensiva la invitación, o recordarla a nuestros lectores.
Es este un buen lugar para comenzar a descubrir otros lugares vitales.
Quiera el Espíritu llevarnos por El Camino para recorrerlos y encontrar EL LUGAR....
(Mc. 1,12-13)
Quienes han estado en el desierto han vivido la importancia de los oasis. La pampa bonaerense también fue llamada “el desierto”, por quienes la habitaron antes que nosotros. Hoy muchos hombres y mujeres peregrinan por los desiertos, muchos de ellos naturales, otros producidos por la ambición y el egoísmo.
Se puede tomar la decisión de “ir al desierto”. En todas las épocas encontramos personas que buscan el desierto, y buscan en el desierto. ¿Acaso toda gran obra no comienza en algún tipo de desierto?
Otras veces sucede que “se es llevado” al desierto. Otro, otros o Aquel que es El Totalmente Otro, nos pueden llevar al desierto. Las tres experiencias son distintas. Los desiertos, también.
Hasta se puede intencionalmente “desertificar”. Y entonces el desierto deja de ser un lugar vital. Aunque nunca totalmente.
En nuestra parroquia existe un lugar especial. Allí, en la zona rural. Tras la Boca de la Sierra, se levantó un Monasterio, con el esfuerzo de hombres consagrados a Dios, con la oración, el trabajo, el estudio.
El silencio de la pampa cobijó a los hombres hacedores de silencio, para que Dios se manifieste a un mundo neopagano. Entre ellos también hay un hombre de Nuestra Parroquia. Ellos son Nuestra Parroquia.
No tengo presente el momento que fui llevado por primera vez. Fue en mi niñez y en viaje familiar. Sí tengo muy presente cuando fuimos allá por el año 1970, como parte de los grupos que hacíamos nuestra Primera Comunión, celebrábamos nuestro primer encuentro con Jesús Eucaristía.
Silencio. Paz. Misterio. Gracia. Perdón. Trabajo. Estudio. Oración. No más. Porque lo demás está de más. ¿Para qué más?
Lugar que invita a volver, porque desde allí se vuelve nuevo. El Todo nos sostiene en el ser desde lo Alto, desde lo Profundo. Cuando los hombres y mujeres de nuestro tiempo ven abrirse ante sí el abismo, encuentran tras la sierra el oasis. Cuando la gratitud desea expresarse en la intimidad de la oración, en el lugar sagrado ubicado en las tierras originarias, el fecundo silencio se hace pesebre para que nazca en nuestros corazones la acción de gracias. Cuando el dolor quiebra, el amor restaura.
Éste es, a mi juicio, uno de esos lugares de los muchos que hay en Nuestra Parroquia, para los cuales las palabras son tan escasas... apenas si alcanzan para invitar a llegarse hasta allí. Y aunque es Él quien siempre toma la iniciativa, amándonos primero, no podemos dejar de hacer extensiva la invitación, o recordarla a nuestros lectores.
Es este un buen lugar para comenzar a descubrir otros lugares vitales.
Quiera el Espíritu llevarnos por El Camino para recorrerlos y encontrar EL LUGAR....
(La presente entrada es un fragmento de "Lugares vitales", una serie de breves reflexiones escritas en ocasión de celebrarse los 50 años de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de Azul. Con la intención de publicarse, nunca alcanzaron el formato libro, por ahora...)
lunes, 3 de noviembre de 2008
Pintando en la isla
Esta imagen muestra el atardecer azuleño desde la isla de los poetas en el Parque Municipal Domingo Faustino Sarmiento. La isla lleva ese nombre porque en ella, con diversas manifestaciones escultóricas, se recuerda a los principales poetas azuleños. La isla es el lugar elegido por un grupo de escuelas rurales, concretamente las Nº 33, 37, 38 y 65, que tienen como invitadas a la Escuela Nª 28 de la ciudad, para la realización del proyecto especial "Pintando en la isla" que se realizará este martes 4 de noviembre, de 13.30 a 16.00 hs.La coordinación de la actividad está a cargo de los Profesores María Laura Roth, Silvio Oliva Drys y la Lic. Verónica Torassa, por Azul Solidario.
Sin duda una experiencia estética que avanza en la concreción de pasos conducentes hacia una educación integral. Esperamos desde aquí que se puedan cumplir los objetivos que se han propuesto los organizadores.
Es una de las tantas actividades que se han programado con motivo de la Segunda Edición del Festival Cervantino Azul Soy Quixote.-
Para los estudiantes de carreras docentes es una buena oportunidad para acercarse a observar (si es que ya no se han comprometido con el proyecto) una experiencia curricular donde la creatividad seguramente abrirá nuevos caminos de aprendizaje.
domingo, 2 de noviembre de 2008
Al que escandalizare a uno de estos pequeños...
Sociedad / En las redes de la sexualidad mediáticaAsedio a la infancia
Nenas que juegan al baile del caño o quieren vestirse de lolitas cuando no de vedettes, niños que navegan por la oferta pornográfica de Internet. Víctima de una época que entronó al consumo como valor indiscutible, la infancia es hoy objeto de un múltiple asedio mediático que banaliza la sexualidad y que ya da señales de tener efectos negativos sobre los chicos.
lanacion.com | Enfoques | Domingo 2 de noviembre de 2008
Más brechas, menos justicia
La brecha digital también es cultural
lanacion.com Cultura Domingo 2 de noviembre de 2008